olivia maia - escritora desterrada. meio artista.

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a ilusão do real

It is not a good idea to interrupt the narrative too often, since storytelling works by lulling the reader or listener into a dreamlike state in which the time and space of the real world fade away, superseded by the time and space of the fiction. Breaking into the dream draws attention to the constructedness of the story, and plays havoc with the realist illusion. However, unless certain scenes are skipped over we will be here all afternoon. The skips are not part of the text, they are part of the performance.

Elizabeth Costello, J. M. Coetzee

vaguarda x pós-modernismo

La famosa emancipación posmoderna de la tiranía de las vanguardias, no es más que la libertad de comercio ultraliberal que quiere eliminar todas las barreras que podrían obstaculizar la más salvaje competencia. Esa competencia, por otra parte, no se atiene a ningún código; las reglas mundiales del comercio sólo benefician a los que ya gozan en el mercado de una posición de privilegio.

(…)

En el posmodernismo, el artista deja de ser el artesano en que lo había transformado la era industrial para volverse una especie de pequeño empresario. Ya no hay movimientos literarios reunidos en torno a una filosofía o a una estética, como el romanticismo, el expresionismo, el surrealismo, etcétera, sino sólo cuentapropistas aislados que suministran su mercancía de acuerdo con las demandas del mercado —lo que se vende en el momento o lo que perpetúa la imagen de marca de tal o cual autor— y que producen varias mercancías diferentes, según los destinatarios (…)

(…)

(…) el estalinismo, el capitalismo y el nazismo aportaron en su momento su colaboración a la condena de las vanguardias. También esas ideologías pretendieron encarnar el gusto de una mayoría —proletariado, pueblo alemán, público— y decretaron abolidas la experimentación, las búsquedas formales, la libertad de pensamiento estética, filosófica y política, si esa libertad no coincidía con los designios de hegemonía que los estados que encarnaban esas ideologías se habían propuesto.

Posmodernos y afines, Juan José Saer;
(dá pra ler inteiro aqui; em espanhol).

um personagem chamado Janderson

não sei como isso aconteceu.

mas agora tem um tal de Janderson nas páginas do livro que estou escrevendo.

e olha: capaz esse nem seja seu nome verdadeiro. parece que ele tem muitos nomes.

mas se ficamos nesses nomes de classe média 1990 Eduardo e Mônica chega uma hora os personagens parecem todos a mesma pessoa.

mas Janderson, será? precisamos mesmo de um Janderson?

raíces metafísicas de la ficción

En esta vida única y limitada que tenemos, en cada instante nos vemos obligados a elegir un solo camino entre infinitos que se nos presentan. Elegir esa posibilidad es abandonar las otras a la nada. Esa posibilidad que ni siquiera sabemos hasta dónde nos ha de llevar, pues nuestra visión del futuro es precaria y sentimos el mismo desasosiego que el navegante que debe pasar entre escollos peligrosísimos en medio de la niebla o la oscuridad. Apenas si sabemos con certeza que más allá está la inevitable muerte, lo que precisamente hace más angustiosa nuestra elección: pues hace de ella algo único e irreversible. Elección, pues, que parece inventada por el demonio para atormentarnos, portada como presumimos de una casi segura frustración, el camino de la desilusión o el fracaso. Y, para mayor escarnio, por causa de nuestra propia voluntad.

En la ficción ensayamos otros caminos, lanzando al mundo esos personajes que parecen ser de carne y hueso, pero que apenas pertenecen al universo de los fantasmas. Entes que realizan por nosotros, y de algún modo en nosotros, destinos que la única vida nos vedó. La novela, concreta pero irreal, es la forma que el hombre ha inventado para escapar a ese acodalamiento. Forma casi tan precaria como el sueño, pero al menos más voluntariosa.

Esta es una de las raíces metafísicas de la ficción.

La otra sea, acaso, esa ansia de eternidad que tiene la criatura humana; otra ansia incompatible con su finitud. La búsqueda del tiempo perdido, el rescate de alguna infancia o alguna pasión, la petrificación de un éxtasis. Otro simulacro, en suma.

Ernesto Sabato, El escritor y sus fantasmas

precisando de revisão de texto ou leitura crítica?

aproveitando que começa o ano e a gente vai fazendo planos e inventando projetos, aviso os leitores e amigos que estou fazendo revisão de texto (literário, acadêmico, institucional, publicitário etc) e leitura crítica de texto literário.

trabalho com revisão de texto desde 2007 e mesmo durante a viagem fiz algumas revisões de textos acadêmicos e literários. agora que estou enfim devidamente instalada num só lugar tenho outra vez disponibilidade (e internet própria, o que sempre ajuda). pode contar comigo pra resolver qualquer encrenca de texto.

aqui nesta página você pode conhecer meu trabalho e experiência e pedir um orçamento.

se não estiver precisando de nada disso, avise os amigos acadêmicos e escritores: manda este link pra eles.